ולא נחם אלוקים דרך ארץ פלשתים כי קרוב

למרות הזכויות הרבות, ללא מפתח התפלה, לא ניתן לזכות בכל הטובות

המנהג המקורי לעשותה תנועה קטנה ובמשך הזמן אצל

וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־אַבְרָ֔ם לֶךְ־לְךָ֛ מֵאַרְצְךָ֥ וּמִמּֽוֹלַדְתְּךָ֖ וּמִבֵּ֣ית אָבִ֑יךָ

בורא פרי הגפן היא נחשבת כסוף פסוק (או

פרשת משפטים | דיני ממונות | חוקי הגויים

פרשת חוקת| האדם צריך להיות סגור| פתח אחד

1. בשבתכם בצאתכם- מלרע. ברכוני (ולמנהגנו ברכונו, עיין

מה בין 5 התנועות הגדולות ל 5 התנועות

טוב לאמרו. והוא בכתב קטן כי אינו מכלל

חוץ מההתנערות הבלתי מוסברת מאחרון החיילים שנותר בקרב, אליהו מקבל בו במקום מכתב פיטורין… ואת אלישע… תמשח תחתיך, איך אומרים, הכי טוב ראש קטן…

קמץ וצירי – תנועות גדולות, ואילו פתח וסגול

אם הילד כיבה את המנורה משום שמבין שאביו

נראה פשוט כמו המבואר ביורה דעה, כי באורח

הטעמים ''אתנח'' ו''סוף פסוק'' גורמים לסגול ולפתח (שהם

כתב הרמב"ם בפ"ד מהלכות חבל הלכה כ' חרש

אם העיר יש בה עירוב, אף על פי

1. מזוזות לעולם לא זורקים, אם הן פסולות

א. מצד הפה של הקומקום ישנו פתח קטן,

1. י"א שפירושה מלא -פה, כלומר שהחולם מתבטא

הטעות שיש ב – 'מקח טעות' | מדוע

בפרשת השבוע קוראים אנו על דין גנב שגנב

השאלה ידועה מה שונה יתרו מכל הגוים והתשובה